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  • 江苏佛教界著名人士简介

    考入三时学会,依佛学大家韩清净居士研究唯识法相。23 年到常州天宁寺禅堂参学,当年受聘到焦山佛学院任教务主任。次年,又任焦山定慧寺第一监院。29年,升座焦山定慧寺方丈,兼焦山佛学院院长。35年退居后,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 巨赞法师对1948年台湾佛教的透视——以《台湾行脚记》为考察对象

    12]从《行脚记》可知,巨赞见到张月珠时,“德熙”已经就是其法名了,显然阚氏上述说法有误。  张月珠于1964年在基隆十方大觉寺受具足戒后退居,由黄桃继任慎斋堂住持,林粉副之。黄桃法名德梅,林粉法名德瑛...

    王荣国

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  • 弘一律师对律学的贡献

    余于前二月,既发弘律愿后,五月居某寺,即由寺主发起办律学院。惟与余意见稍有未同,其后寺主亦即退居,此事遂罢……以后即决定弘律办法,不立名目,不收经费,不集多众,不固定地址等。8  这是弘一律师弘扬戒律...

    济 群

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  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    雄与杨文会的相遇  杨文会在中说∶“弟在沪上与松本上人谈次,得悉真宗高士,有西游者,秉拂于英。顷至伦敦,晤末松氏,询知二公退居学地,精学梵文。惜离都稍远,不获访造瞻仰高风,钦佩靡已”lxxv。杨文会在...

    李贺敏

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  • 元代大圣寿万安寺知拣事迹考

    学习华严圆顿大教。知拣看他博学多能,对他格外器重,开始让他住持大天寿万宁寺,后又让他住持大崇恩福元寺。延三年(1316),他也参与了旃檀瑞像源流的讨论。。晚年退居幽僻,“括囊一室,以乐其道”。延四年...

    黄春和

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  • 唯一的道理(1)

    parimukham satim upatthapetva”这里佛陀提到三种适当进行  禅坐的地方。“比丘们啊!比丘应退居到  ㈡森林。  ㈡树下。  ㈢宁静的地方或到隐僻无人之处。  坐的方式  经...

    泰·苏哇诺禅师

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  • 深圳弘法寺管理制度(修正版)

    ,为各堂主事人。  (3)都监职责。都监的地位在寺内,依序是很高的,有做过多年监院的经验,在寺院虽然不处理具体工作,但可以指导监院干好工作,其与现任监院的关系,亦与退居住持(方丈)与现任住持(方丈)...

    不详

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  • 天台宗传承资料(1)

    ,才嘱其依南屏于金山如教,余十载,因请益次,问辨如流,屏曰:“吾道之行,在此子也。”熙宁讲于明庆,徒众日繁,堂宇隘窄,邦君韪之,移董净住。元丰中处人建寿圣迓之,郡亦以厚礼邀致越三年,辨才退居龙井。邓内...

    不详

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  • 丰子恺的晚年

    ,他译《大乘起信论》,“对佛法实有极大的功德,此事比‘琐记’等有意义得多。”  他晚年的“我之大欲,就是退居家中”其实是对过去生活的一种留恋和希望。他在斗室中的所思、所写可说都是对故我的一种回归。  ...

    刘 英

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  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(1)

    食古不化,不识真实佛法的缘故。  二、一般人刚开始接触佛法,感觉十分奇妙、神圣,所以能勇猛精进,为法忘躯。时日一久,热情逐渐冷却,现实生活的问题便浮上表面,佛法转而退居幕后,当做休闲中的调剂。没事时,喝...

    净元法师

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